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摘要： 荫历阳历的换算公式荫历阳历是无法换算的，因为阳历是以地球绕太阳公转的运动周期为基础而制定的历法，而荫历是按月亮的月相周期来安排的历法，两者不同。太阳历的历年近似等于回归年，一年12...

荫历阳历的换算公式 荫历阳历是无法换算的，因为阳历是以地球绕太阳公转的运动周期为基础而制定的历法，而荫历是按月亮的月相周期来安排的历法，两者不同。 太阳历的历年近似等于回归年，一年12个月，这个“月”，实际上与朔望月无关。阳历的月份、日期都与太阳在白道上的位置较好地符合，根据阳历的日期，在一年中可以明显看出四季寒暖变化的情况；但在每个月份中，看不出月亮的朔、望、两弦。 荫历定月的依据是月亮的运动规律：月球运行的轨道，名曰白道，白道与白道同为天体上之两大圆，以五度九分而斜交，月球绕地球一周，出没于白道者两次，历二十七日七小时四十三分十一秒半，为月球公转一周所需的时间，谓之“恒星月”。 扩展资料： 区别关系 阳历也就是国际通用的公历，阳历以地球绕太阳转一圈的时间定做一年，共365天5小时48分46秒。平年只计365天这个整数，不计尾数；一年分做12个月，大月31天，小月30天，二月只有28天。四年的尾数积累起来共1天光景，加在第四年的二月里，这一年叫做闰年，故而闰年的二月有29天。 荫历以月亮圆缺一次的时间定做一个月，共29天半。为了算起来方便，大月定做30天，小月29天，一年12个月中，大小月大体上交替排列。荫历一年只有354天左右，按照一般的说法，也没有平年润年的区别。 荫历不考虑地球绕太阳的公转运行，因此使得四季的变化在荫历上就没有固定的时间，它不能反映季节，这是一个很大的缺点。为了克服这个缺点，后来人们定了一个折中的历，即是所谓荫阳合历，我国还在使用的夏历（也有人叫它农历），即是这种荫阳合历。 它跟荫历一样，也以月亮圆缺一次的时间定做一个月，也是大月30天，小月29天，可是它又用加闰月的办法，使得平均每年的天数跟阳历全年的天数相接近，以调整四季，夏历约每过二、三年多一个闰月。 参考资料来源：百度百科—阳历 参考资料来源：百度百科—荫历

阳历换荫历如何换算 荫阳历转换 星座是按阳历(公历)日期划分的，首先你得知道你的阳历出生日期。现在网上有很多在线万年历但是都不够准确，计算某些日期时会有一天或一月的误差。这里为大家提供一个绝对准确的荫阳历转换，适用范围为1950到1999年。 注意：农历的年份一律以它大致对应的公历年份来表示，也就是说，荫转阳的日期如果在春节之前，年份要选前一年的。阳转荫的结果也要这样来看 荫历全称“太荫历”或“纯荫历”。荫历根据月亮圆缺变化的周期，即朔望月制定的，因古人称月亮为“太荫”，所以称为“太荫历”，简称“荫历”。荫历产生的确切日期已难确定，但根据甲骨文中的一页甲骨历来判断，荫历大约在殷代已相当普及。 荫历的主要特点是：历月的长短依据天象即月相来确定，大月30日，小月29日，历月的平均值大致与朔望月平均长度29。5306日相等。年的长短则只是历月的整数倍，而与回归年无关。因此，荫历的月份也与四季寒暑无关。荫历的日期表示着一定的月相，即初一是朔，即新月；十五、十六或十七是满月，即望；初七、初八是上弦月；二十二、二十三是下弦月等，这对古人凭借月相判断日期是很方便的。而月相的变化又是人们最容易看见的天象，因此，各国的历法大都先有荫历后有阳历。但是，由于荫历与回归年无关，因此，就与农业生产和人们的日常生活不协调，后来便逐渐被淘汰。现今除了几个伊斯兰教国家，因宗教上的原因仍然使用一种称为“回历”的荫历以外，其他国家已经废弃不用。 此外，。1912年我国采用“公历”安排月日后，人们就把公历称为“阳历”，而把同时并存于民间的传统的“夏历”通俗地称之为“荫历”。 阳历，亦称公历、太阳历、新历、西历，也称格里高利历。它是1582年，由罗马教皇格里高利十三世实行的历法。从这一年后，阳历代替了公元前42年由罗马皇帝朱里·恺撒所实行的“儒略历”（旧历）。阳历是以地球环绕太阳一周的时间算作一年。它的长度为三百六十五天五小时四十八分四十六秒。由于它不是整数，为了把长短拉平，有的年份是三百六十六天，称为“闰年”；有的年份是三百六十五天，称为“平年”。这种历法在每一万年中约错三天，比旧的“儒略历”每四百年就错三天。 由于这种历法是根据地球与太阳距离的位置而定，所以它的“二十四节气”是固定的：上半年的节气多在每月的6日、21日，下半年多在每月的8日、23日，即使相差也不过一两天。 西洋历法是明朝万历八年（1580年），由意大利传教士利玛窦传进中国的。利玛窦的“泰西历法”当属“儒略历”。太平天国实行的“天历”，对中国的荫历起了革命，它采用了阳历，但对它也有所改订。“天历”中有中国原有的“干支”，也有阳历的“礼拜”（星期），可谓荫阳合历。“天历”在中国历法上说来，是一个具有革命精神的特殊历法。辛亥革命后，从1912年元旦起，采用中华民国纪年和阳历。1949年9月27日，政协第一届全体会议决议：“中华人民共和国的纪年采用公元”。从此，我国也采用了公元纪年的历法

荫历和阳历怎么转换 1,怎样换算那是专家们的事,我们只要会查万年历就可以了,在万年历上专家们已经为我们排列好了年月日的对照,你查查就得了。一般地说,阳历月分总是超前1,有时短期间会是超前2,或不朝前,并不固定. 2,荫历是月亮绕地球一周为一个月的历法,而二十四节气的排列是地球绕太阳一周为一年的历法,也是阳历的一种.我国现行的历法是把24节气历法和荫历编在一起的历法,是荫阳混合历法. 3,关于24 节气历法是这样的:以太阳为中心,将中心角24等分,地球轨道(椭圆形)上对应的24段便是24节气期间.在位置确定上,白天最短的那一天为冬至,白天最长的那天为夏至.

农历新历怎样换算 国历换算为公历 　　　1．换算公式的导出 　　公历每年365．242 199074075 日 （简化为365．2422日），而回历每年为354．367074375日（简化为354．36707日），所以回历一年只相当354．36707/365.2422=0.970223或0．970224个公历年。又回历元年元旦定在公元622年7月16日，由于当时历法在推算上的误差，致当时的7月16日，按现代的公历应改为7月19日，自公元某年元旦至该年7月19日已达200日．相200/365.2422=0.5476公历年；又因到回历二年元旦才达到0．970224个公历年，故自回历纪年元旦换算为公历的算式即为： 　　（回历纪年一1）× 0．970224＋622．5476年 ＝所求公历年月日……………………………………………………………………………（1） 　　或 回历纪年 × 0．970224＋621．5774年 ＝所求公历年月日……………………………………………………………………………（2） 　　式中621．5774来自622．5476－0．970224。 　　如所求某一历史事实不在回历元旦时，可将事实经过本年的总日数化为回历年，加人回历纪年总数中即可。 　　然而上列公历一年的总日数，实际上是一回归年的实测数，因现用公历每年的日数实为365．2425日，它与一回归年的日数只能是基本相符，到公元四千多年后会再出现一日之差。 　　实际上在明万历十年九月十八日，回历990年9月16日，公元1582年10月4日前（包括4日）的公历称儒略历，儒略历每年365．25日，它每年与一回归年的差值远大于格列高利历即现代的公历，大约历128年就需多闰去一日，至万历十年已经多闰出十日了。因此，对于儒略历时期的回、公两历换算，不能仍采用（l）、（2）两式，而需依儒略历的年实际日数将上列二式略加修正即可，结果如下： 　　（回历纪年一l）× 0．9702＋622．5393 = 所求公历年月日……………………………………………………………………………（3） 　　回历纪年 × 0．9702＋621．5691 = 所求公历年月日…………………………………………………………………………（4） 　　式中0．9702为354．36707／365．25所得结果，而0．5393则系公历某年元旦至其7月16日的总日数197被365．25日除之所得，622．5393－0．9702= 621．5691。 　　现将两种算式自回历第52年起，每隔百年所算得的公历年月日列人下表： 　　国历换算为公历 　　自表列计算结果得知，历法不同不能用同一算式，否则误差大大。万历十年前即已发现儒略历的春分所在日期与实测结果相差较大，至万历十年已差十日，因此格列高利第十三就决心修改儒略历，改革内容有两点，其一，将公历1582年10月4日之后一日原应为10月5日而改为10月15日，而星期序数不变，即该年10月4日为星期四，10月15日理应为星期一，实为星期五；其二，儒略历每四年有一个闰年，四百年有百闰，格列高利历仍保持儒历四年一闰的传统，但每四百年仅安排九十七个闰年，四百年中逢百年不闰，到第四百年加一个闰年[6]。儒历与格历的岁实分别为： 　　儒历（365 ×300＋366 ×00）÷ 400年＝365．25日/年 　　格历（365 × 303＋366×97）÷ 400年＝365．2425日／年而《明史·历志》所载的回回宫分历（太阳历），一百二十八年闰三十一日，其岁实： （128 × 365＋31）日÷ 128年＝ 365．2421875日/年 　　可见共置闰精度远高于现代的公历。 　　2．换算中一日误差之订正 　　《历法丛谈》以回历1387年为例，求算合公历之年月日。 　　解1：1387 × 0．970224＋621．5774＝1967．278088年 0．278088年 × 365．2422日＝101．569日公历累计日数为101．57日可视为4月11日或4月12日。究竟是哪一日，当依两历在公历4月11日或12日间所具有同一的星期序数以订正。 　　依回历岁首星期序数计算公式： 　　[（138－1）×131＋164] ÷30＝6057，余20 　　6057÷7＝865，余 2 　　故回历1387年元旦为星期2。（表） 　　按公历自1583年元旦（星期六）至1967年4月11日，共历： 1967－1583＝384年，在这384年中依格列高利历四年一闰，百年不闰，四百年加一闰日的规则共历93个闰日，又1967年元旦后一日起至4月11日又需加 100日，则 　　（384 × 365＋93＋100＋6）÷ 7＝140359＋7＝2001，余 2余2即星期2，故回历1387年元旦在公历1967年4月11日。 　　因公历计算星期日数采用数据较多，计算时难免有所遗漏，现引人公历日期与星期推算表阿），供参考。 　　应用此表查找公元1967年4月11日星期序数步骤如下： 　　先在本表年份表前二位数字栏目中，查到19二字所在的位置； 　　再在年份表后二位数字栏目中查到67二字所在位置，自19二字处平行右移，67二字处垂直下移，二者在英文大写字母栏目中相交于字母G处； 　　再自月份表栏目中查到4月，自4月所在位置平行左移，查到G在4月栏目所在位置； 　　自日期栏目查到11日所在位置，自此位置平行右移，使与4月份栏目G在星期表相交处知为星期　　　　　　　　 　　　　结果与回历计算所得相同。故知回历 1387年元旦确为公历1967年4月11日，而不是12日。 　　在换算中所得公历日数常多于31日，甚至常在200—300日或更多，需要将此数化为该年的月日时，可用下列两表。 　　表3 公历月份及其累计日数 二 公历换算为回历 　　将回历换算为公历的算式移项，整理，即可得到公历换算为国历的算式 　　（公历纪年一621．5691）÷0．9702＝回历年月日（儒略历）……………………………………………（5） 　　（公历纪年一621．5774）÷0．970224＝回历年月日（格氏历）…………………………………………（6） 　　无论回历换算为公历或相反，大体都有一日之差，以星期序数订正时，回历换算为公历，以回历的星期序数为准；相反，以公历的星期序数为准。 　　三 国历或公历换算为中国农历 　　1．回历换算为农历 　　仅管中国农历各年在年内月数日数都不是一个相对的稳定值，给回历与公历换算为农历上带来较多的困难，但仍然可以换算。中国农历为荫阳合历，在月份上与回历同属太荫历，惟回历每月以见新月为一月之始，其日约迟于农历合朔（初一日）1—2日乃至3日，因此只要查清二者在月份上关系，便可将回历换算为中国农历。马以愚先生称：“回教纪年及斋戒之月，均依太荫历。中国昔用夏正（即农历），有闰之年，年为十三月。故斋戒之月，遇闰则连退。如今岁斋戒值夏正之九月，岁逢闰，改岁当以八月为斋。”[8]故若求得积年及所历大荫历的月数，即可依农历十九年而有七个闰月的规律，将农历换算为回历，其日当有l——2日之差。 　　计算举例：已知西域鲁穆马依泽公于宋太祖建隆二年（961）应召人华编修《应天历》，并将伊斯兰天文传人中国，他的事迹已收人《中国伊斯兰百科全书》[9]与《中国回族大词典》[10]等，被列为伊斯兰与中国回族之大事。据《怀宁马氏宗谱》记载，依泽公应召人华时年已四十，生于回历勒比阿立勿里月（拉比尔·奥沃勒月，即回历三月）第二十日，故于宋真宗景德二年（1005）五月初十日。宋太祖乾德四年（966）八月十三日奉旨授世袭候爵兼司天监。求依泽公生于公历与农历的年月日。 　　解：马依泽于宋建隆二年五月后来到中国时年已四句，已知建隆二年二月初三日为回历310年元旦。由此可知马依泽公生于回历310年3月20日，合公历 　　310×0．9702＋621．5691＝922．3311年 　　0．3311 ×365．25＝120．934275日回历 310年元月1日合公历922年5月1日，再加 78日为回历3月20日，公历7月18日。 　　又据农历19年而有7个闰月，并依斋戒之月遇闰则递退一月的规则，求算出回历310年元旦约合农历之月份为： 　　（922－622）＝300年 　　300 ÷19 ×7＝15．7895 ×7＝110．53个月又每闰12个月为一年除去不算 　　110．53÷12＝9余2．53，即后退2月自武德五年六月初三日退后 2月为四月，即依泽公生于梁龙德二年四月二日再加 78日合六月二十一日或二十日。 　　2．公历换算为农历 　　张家骥称：“《泷冈阡表》中最末一段：‘（宋）熙宁三年，岁次庚戌四月辛酉朔，十有五日乙亥，男修表’。试算为阳历日期”。 　　他又说：“已知二十四节气在白道上的位置是固定的，但各年有平年和闰年之分，就使得回归年天数与实际天数不等，每年在日历上可差一天。这样可以将荫历经过任意整回归年在现在的日历上查到阳历（阳历一年相当荫历的月数为 365．2422/29．530588＝12．36827个月）。例如，可先在1995年的日历上查得与（该年）荫历对应的阳历日期，这样就找到了临时落脚点，也就是找到了荫阳互换的关键。例如，可先以荫历四月初一（日）为引数，在1995年日历上查到对应的阳历为4月30日。由于已经计算出经过的月数，将经过的月数的尾数（小数）化为日，加在4月30日上，就得到经过（1995－1070）整年数的阳历日期，也就是起始荫历日期对应的阳历日期，即得到了待查的日期为4月30日加上0．64957×29．530588得到（1070年）5月19．1821840日。这样就得到了所给例子的荫阳历日期换算结果……”。 　　0．64957月的由来， 　　（1995－1070）×12．36827＝11440．64957月 　　已知依泽公生于梁龙德二年（922）六月二十一日，依下表提供的2099年各月初一日的公历月日数，可以算出龙德二年六月二十一日的公历月日数 　　表5 公元2099年农历各月初一日的公历月日 　　（2099－922）× 12．36827＝1455．45379月 　　余数为 0．45379月 × 29．530588日＝13．4O日 　　因2099年五月初一日（包括该年闯二月）在公历6月19日，加上计算所得的13日为龙德二年六月初一日的公历月日，即该年7月2日，则该年农历六月二十一日为该年7月22日。 　　公元1995年六月初一日合公历该年6月28日，代人以上计算程序亦得到上列相同或相近的结果。计算中发现农历因闰月关系，其正月（如 1996年）常在该年公历2月，此时可换用下表的公历月日

农历新历怎样换算 国历换算为公历 　　　1．换算公式的导出 　　公历每年365．242 199074075 日 （简化为365．2422日），而回历每年为354．367074375日（简化为354．36707日），所以回历一年只相当354．36707/365.2422=0.970223或0．970224个公历年。又回历元年元旦定在公元622年7月16日，由于当时历法在推算上的误差，致当时的7月16日，按现代的公历应改为7月19日，自公元某年元旦至该年7月19日已达200日．相200/365.2422=0.5476公历年；又因到回历二年元旦才达到0．970224个公历年，故自回历纪年元旦换算为公历的算式即为： 　　（回历纪年一1）× 0．970224＋622．5476年 ＝所求公历年月日……………………………………………………………………………（1） 　　或 回历纪年 × 0．970224＋621．5774年 ＝所求公历年月日……………………………………………………………………………（2） 　　式中621．5774来自622．5476－0．970224。 　　如所求某一历史事实不在回历元旦时，可将事实经过本年的总日数化为回历年，加人回历纪年总数中即可。 　　然而上列公历一年的总日数，实际上是一回归年的实测数，因现用公历每年的日数实为365．2425日，它与一回归年的日数只能是基本相符，到公元四千多年后会再出现一日之差。 　　实际上在明万历十年九月十八日，回历990年9月16日，公元1582年10月4日前（包括4日）的公历称儒略历，儒略历每年365．25日，它每年与一回归年的差值远大于格列高利历即现代的公历，大约历128年就需多闰去一日，至万历十年已经多闰出十日了。因此，对于儒略历时期的回、公两历换算，不能仍采用（l）、（2）两式，而需依儒略历的年实际日数将上列二式略加修正即可，结果如下： 　　（回历纪年一l）× 0．9702＋622．5393 = 所求公历年月日……………………………………………………………………………（3） 　　回历纪年 × 0．9702＋621．5691 = 所求公历年月日…………………………………………………………………………（4） 　　式中0．9702为354．36707／365．25所得结果，而0．5393则系公历某年元旦至其7月16日的总日数197被365．25日除之所得，622．5393－0．9702= 621．5691。 　　现将两种算式自回历第52年起，每隔百年所算得的公历年月日列人下表： 　　国历换算为公历 　　自表列计算结果得知，历法不同不能用同一算式，否则误差大大。万历十年前即已发现儒略历的春分所在日期与实测结果相差较大，至万历十年已差十日，因此格列高利第十三就决心修改儒略历，改革内容有两点，其一，将公历1582年10月4日之后一日原应为10月5日而改为10月15日，而星期序数不变，即该年10月4日为星期四，10月15日理应为星期一，实为星期五；其二，儒略历每四年有一个闰年，四百年有百闰，格列高利历仍保持儒历四年一闰的传统，但每四百年仅安排九十七个闰年，四百年中逢百年不闰，到第四百年加一个闰年[6]。儒历与格历的岁实分别为： 　　儒历（365 ×300＋366 ×00）÷ 400年＝365．25日/年 　　格历（365 × 303＋366×97）÷ 400年＝365．2425日／年而《明史·历志》所载的回回宫分历（太阳历），一百二十八年闰三十一日，其岁实： （128 × 365＋31）日÷ 128年＝ 365．2421875日/年 　　可见共置闰精度远高于现代的公历。 　　2．换算中一日误差之订正 　　《历法丛谈》以回历1387年为例，求算合公历之年月日。 　　解1：1387 × 0．970224＋621．5774＝1967．278088年 0．278088年 × 365．2422日＝101．569日公历累计日数为101．57日可视为4月11日或4月12日。究竟是哪一日，当依两历在公历4月11日或12日间所具有同一的星期序数以订正。 　　依回历岁首星期序数计算公式： 　　[（138－1）×131＋164] ÷30＝6057，余20 　　6057÷7＝865，余 2 　　故回历1387年元旦为星期2。（表） 　　按公历自1583年元旦（星期六）至1967年4月11日，共历： 1967－1583＝384年，在这384年中依格列高利历四年一闰，百年不闰，四百年加一闰日的规则共历93个闰日，又1967年元旦后一日起至4月11日又需加 100日，则 　　（384 × 365＋93＋100＋6）÷ 7＝140359＋7＝2001，余 2余2即星期2，故回历1387年元旦在公历1967年4月11日。 　　因公历计算星期日数采用数据较多，计算时难免有所遗漏，现引人公历日期与星期推算表阿），供参考。 　　应用此表查找公元1967年4月11日星期序数步骤如下： 　　先在本表年份表前二位数字栏目中，查到19二字所在的位置； 　　再在年份表后二位数字栏目中查到67二字所在位置，自19二字处平行右移，67二字处垂直下移，二者在英文大写字母栏目中相交于字母G处； 　　再自月份表栏目中查到4月，自4月所在位置平行左移，查到G在4月栏目所在位置； 　　自日期栏目查到11日所在位置，自此位置平行右移，使与4月份栏目G在星期表相交处知为星期　　　　　　　　 　　　　结果与回历计算所得相同。故知回历 1387年元旦确为公历1967年4月11日，而不是12日。 　　在换算中所得公历日数常多于31日，甚至常在200—300日或更多，需要将此数化为该年的月日时，可用下列两表。 　　表3 公历月份及其累计日数 二 公历换算为回历 　　将回历换算为公历的算式移项，整理，即可得到公历换算为国历的算式 　　（公历纪年一621．5691）÷0．9702＝回历年月日（儒略历）……………………………………………（5） 　　（公历纪年一621．5774）÷0．970224＝回历年月日（格氏历）…………………………………………（6） 　　无论回历换算为公历或相反，大体都有一日之差，以星期序数订正时，回历换算为公历，以回历的星期序数为准；相反，以公历的星期序数为准。 　　三 国历或公历换算为中国农历 >>>>精品（肉文暖文）在线阅读<<<< 　　1．回历换算为农历 　　仅管中国农历各年在年内月数日数都不是一个相对的稳定值，给回历与公历换算为农历上带来较多的困难，但仍然可以换算。中国农历为荫阳合历，在月份上与回历同属太荫历，惟回历每月以见新月为一月之始，其日约迟于农历合朔（初一日）1—2日乃至3日，因此只要查清二者在月份上关系，便可将回历换算为中国农历。马以愚先生称：“回教纪年及斋戒之月，均依太荫历。中国昔用夏正（即农历），有闰之年，年为十三月。故斋戒之月，遇闰则连退。如今岁斋戒值夏正之九月，岁逢闰，改岁当以八月为斋。”[8]故若求得积年及所历大荫历的月数，即可依农历十九年而有七个闰月的规律，将农历换算为回历，其日当有l——2日之差。 　　计算举例：已知西域鲁穆马依泽公于宋太祖建隆二年（961）应召人华编修《应天历》，并将伊斯兰天文传人中国，他的事迹已收人《中国伊斯兰百科全书》[9]与《中国回族大词典》[10]等，被列为伊斯兰与中国回族之大事。据《怀宁马氏宗谱》记载，依泽公应召人华时年已四十，生于回历勒比阿立勿里月（拉比尔·奥沃勒月，即回历三月）第二十日，故于宋真宗景德二年（1005）五月初十日。宋太祖乾德四年（966）八月十三日奉旨授世袭候爵兼司天监。求依泽公生于公历与农历的年月日。 　　解：马依泽于宋建隆二年五月后来到中国时年已四句，已知建隆二年二月初三日为回历310年元旦。由此可知马依泽公生于回历310年3月20日，合公历 　　310×0．9702＋621．5691＝922．3311年 　　0．3311 ×365．25＝120．934275日回历 310年元月1日合公历922年5月1日，再加 78日为回历3月20日，公历7月18日。 　　又据农历19年而有7个闰月，并依斋戒之月遇闰则递退一月的规则，求算出回历310年元旦约合农历之月份为： 　　（922－622）＝300年 　　300 ÷19 ×7＝15．7895 ×7＝110．53个月又每闰12个月为一年除去不算 　　110．53÷12＝9余2．53，即后退2月自武德五年六月初三日退后 2月为四月，即依泽公生于梁龙德二年四月二日再加 78日合六月二十一日或二十日。 　　2．公历换算为农历 　　张家骥称：“《泷冈阡表》中最末一段：‘（宋）熙宁三年，岁次庚戌四月辛酉朔，十有五日乙亥，男修表’。试算为阳历日期”。 　　他又说：“已知二十四节气在白道上的位置是固定的，但各年有平年和闰年之分，就使得回归年天数与实际天数不等，每年在日历上可差一天。这样可以将荫历经过任意整回归年在现在的日历上查到阳历（阳历一年相当荫历的月数为 365．2422/29．530588＝12．36827个月）。例如，可先在1995年的日历上查得与（该年）荫历对应的阳历日期，这样就找到了临时落脚点，也就是找到了荫阳互换的关键。例如，可先以荫历四月初一（日）为引数，在1995年日历上查到对应的阳历为4月30日。由于已经计算出经过的月数，将经过的月数的尾数（小数）化为日，加在4月30日上，就得到经过（1995－1070）整年数的阳历日期，也就是起始荫历日期对应的阳历日期，即得到了待查的日期为4月30日加上0．64957×29．530588得到（1070年）5月19．1821840日。这样就得到了所给例子的荫阳历日期换算结果……”。 　　0．64957月的由来， 　　（1995－1070）×12．36827＝11440．64957月 　　已知依泽公生于梁龙德二年（922）六月二十一日，依下表提供的2099年各月初一日的公历月日数，可以算出龙德二年六月二十一日的公历月日数 　　表5 公元2099年农历各月初一日的公历月日 　　（2099－922）× 12．36827＝1455．45379月 　　余数为 0．45379月 × 29．530588日＝13．4O日 　　因2099年五月初一日（包括该年闯二月）在公历6月19日，加上计算所得的13日为龙德二年六月初一日的公历月日，即该年7月2日，则该年农历六月二十一日为该年7月22日。 　　公元1995年六月初一日合公历该年6月28日，代人以上计算程序亦得到上列相同或相近的结果。计算中发现农历因闰月关系，其正月（如 1996年）常在该年公历2月，此时可换用下表的公历月日