摘要：
端午节为纪念谁?屈原还有一段故事"端午节"这个节日是为了纪念谁?为什么要叫端午节?端午亦称端五,是我国最大的传统节日之一."端"的意思和"初"相同,称"端五"也就如称"初五";端五...
端午节为纪念谁?
屈原 还有一段故事
"端午节"这个节日是为了纪念谁?为什么要叫端午节?
端午亦称端五,是我国最大的传统节日之一."端"的意思和"初"相同,称"端五"也就如称"初五";端五的"五"字又与"午"相通,按地支顺序推算,五月正是"午"月.又因午时为"阳辰",所以端五也叫"端阳".五月五日,月、日都是五,故称重五,也称重午.
此外,端午还有许多别称,如:夏节、浴兰节、女儿节,天中节、地腊、诗人节等等.端午节的别称之多,间接说明了端午节俗起源的歧出.事实也正是这样的.关于端午节的来源,时至今日至少有四、五种说法,诸如:纪念屈原说;吴越民族图腾祭说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说,等等.
迄今为止,影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说.在民俗文化领域,我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来.俗说屈原投江以后,当地人民伤其死,便驾舟奋力营救,因有竞渡风俗;又说人们常放食品到水中致祭屈原,但多为蛟龙所食,后因屈原的提示才用楝树叶包饭,外缠彩丝,做成后来的粽子样.
端午节是纪念哪个人的节日?
这位大哥! 端午节当然是为了纪念 屈原大哥哥的哦, 具体原因只能略微说一下:屈原是战国末期楚国人,杰出的政治家和爱国诗人.名平,字原．屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期,而主要活动于楚怀王时期.这个时期正是中国即将实现大一统的前夕,"横则秦帝,纵则楚王."屈原因出身贵族,又明于治乱,娴于辞令,故而早年深受楚怀王的宠信,位为左徒、三闾大夫.屈原为实现楚国的统一大业,对内积极辅佐怀王变法图强,对外坚决主张联齐抗秦,使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面.但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾,由于上官大夫等人的嫉妒,屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远.
怀王十五年（前304）,张仪由秦至楚,以重金收买靳尚、子兰、郑袖等人充当内187,同时以"献商於之地六百里"诱骗怀王,致使齐楚断交.怀王受骗后恼羞成怒,两度向秦出兵,均遭惨败.于是屈原奉命出使齐国重修齐楚旧好.此间张仪又一次由秦至楚,进行瓦解齐楚联盟的活动,使齐楚联盟未能成功.怀王二十四年,秦楚白棘之盟,楚国彻底投入了秦的怀抱.屈原亦被逐出郢都,到了汉北.
怀王三十年,屈原回到郢都.同年,秦约怀王武关相会,怀王遂被秦扣留,最终客死秦国,顷襄王即位后继续实施投降政策,屈原再次被逐出郢都,流放江南,辗转流离于沅、湘二水之间.顷襄王二十一年（公元前278）,秦将白起攻破郢都,屈原悲愤难捱,遂自沉汨罗江,以身殉了自己的政治理想.
端午节是纪念谁的啊 又是为什么纪念他的啊
农历五月初五是我国的重要传统节日端午节,又称"端阳节"、"重午节"、"浴兰节"、"蒲节"、"女儿节"等.
关于端午节的起源,众说不一,有"辟邪说"、"祭龙说"、"纪念屈原说"、"纪念勾践太阳演水师说"、"纪念伍子胥或曹娥说"等.根据民俗学者的研究,辟邪说为正确的说法."祭龙说"只是对端午节部分习俗的解释,不能用来说明整个端午节的起源."纪念屈原说"等其它说法是民众以编故事的方式对端午节的趣味爱解释,并不是科学的说法,实际上在这些传说产生之前端午节早已经存在
了."纪念屈原说"是影响最大的端午节传说,为这个古老的节日增添了新的习俗和文化内涵,甚至有喧宾夺主之势.
作为节日,端午节形成于汉代.最早的文字记载是东汉应劭《风俗通义》,这本书里记载:五月五日,人们用彩色的丝带系在手臂上,用来防避兵役和鬼魅,还能防病防瘟疫.当然在今天看来,这种解释是一种迷信.但是这种记载是该节日产生于汉代的确凿证据.当时人们就是这样认为的,这种信仰本身就是传统文化的一部分,虽然不属于今天我们要弘扬的优秀传统文化.那时候,人们出于古老的数字及五行信仰,认为五月阳气极盛,荫气初起,荫阳相交,故为恶月凶月.另外,五在五行中属于火,五五相重,火气过旺,这是不祥、灾厄之相,故五月五日为恶日.故有各种习俗来辟忌邪祟.
拨开古人笼罩在端午节习俗之上的辟邪尚巫的迷雾,用现代科学的眼光来看,可以说,古代社会端午节习俗的核心主题是人与自然的和谐.该节实质上是迎接炎夏的节日.夏至本来是一个较大的节日,因与端午节临近,夏至节习俗被整合到端午节之中.五月初五,夏天在望,讲究以水克火,其习俗多跟水有关,所插菖蒲、艾蒿是长在水边或潮湿之处的植物,吃粽子被解释为祭水神或喂蛟龙.龙舟竞渡在水乡盛行,连所祭的神灵也都跟水有关:楚地所祭屈原是投汨罗江而死,吴地所祭钱塘江潮神伍子胥是在死后被投入江中,绍兴一带所祭的东汉孝女曹娥也是因为父亲淹死在水中而投水寻父.端午节的另一部分习俗是防毒避疫,人们相信喝雄白酒,或用雄白酒
