摘要：
重阳节的来历重阳节农历九月初九,二九相重,称为"重九".又因为在我国古代,六为荫数,九是阳数,因此,重九就叫"重阳".关于重阳节的由来,有两个版本:第一个版本,源于道教的一个神仙故...
重阳节的来历
重阳节 农历九月初九,二九相重,称为"重九".又因为在我国古代,六为荫数,九是阳数,因此,重九就叫"重阳".关于重阳节的由来,有两个版本:
第一个版本,源于道教的一个神仙故事:
相传在东汉时期,汝河有个瘟魔,只要它一出现,家家户户就会有人病倒,甚至天天有人丧命,这一带的百姓受尽了瘟魔的蹂躏,惨不忍睹.
当时汝南县有个青年叫恒景,有一年瘟疫夺走了他的父母,自己也差点儿丧了命.恒景病愈后,他辞别了心爱的妻子和父老乡亲,决心出去访仙学艺,为民除害.恒景历经艰险,终于在一座古山里找到了一位法力无边的仙人,仙人为他不辞劳苦、为民除害的精神所感动,决定收他为徒,给他一把降妖宝剑,并密传授降妖剑术.恒景废寝忘食,日夜苦练,终于练出了一身非凡的武艺.
有一天,仙人把恒景叫到跟前,对他说:"明天是九月初九,瘟魔又要出来作恶,如今你的本领已经学成,应该回去为民除害了!".这时,仙人送给恒景一包茱萸叶,一瓶145酒,并授以避邪秘诀,让恒景立即骑着仙鹤赶回家去.
恒景回到家乡,在九月九日早晨,他按照仙人的嘱咐把乡亲们领到附近的一座山上,发给每人一片茱萸叶,一盅145酒.中午时分,狂风怒号,北风骤起,天昏地暗,随着几声凄厉地吼叫,瘟魔冲出汝河,扑到山下.就在这时,瘟魔突然闻到茱萸的奇味和145酒的醇香,脸色突变,瑟瑟发抖,不敢前行.说时迟那时快,恒景手持降妖宝剑,立即奔下山来,经过几个回合的激烈搏斗,恒景将温魔刺死,瘟疫消除.从此,每年的农历九月九日,登高避疫的风俗便年复一年地流传下来.
据说,在中原人的传统观念中,双九寓意生命长久、健康长寿,所以人们把重阳节又叫老人节.
另一个版本:
早在春秋战国时,屈原在《远游》中写道:"集重阳入帝宫兮,造旬始而观清都".三国时曹丕在《九日与钟繇书》中说:"岁往月来,忽复九月九日.九为阳数,而日月并应,俗嘉其名,以为宜于长久,故以享宴高会."他已明确写出重阳饮宴了.晋代陶渊明在《九日闲居》诗序文中说:"余闲居,爱重九之名.秋菊盈园,而持醪靡由,空服九华,寄怀于言".这里同时提到145和酒,说明在魏晋时期,重阳日已有了饮酒、赏菊的习俗.到了唐代,重阳被正式定为民间的节日.至明代,九月重阳,皇宫上下要一起吃花糕以庆贺,皇帝要亲自到万岁山登高,以畅秋志,此风俗一直流传到清代.
重阳节的来历是什么
关于重阳节的来历,大致有三种说法.
1、据《续齐谐记》记述:汉代桓景随《易》学大师费长房游学多年.一天,费大师对徒弟讲,九月九日那天应系茱萸登高,桓景及家人因听从师言幸免于难,而未及撤离的家畜全部患瘟疫而死亡.故每年九月九日外出登高,躲避灾难,相沿成习.
2、源于汉代的道学.道家奉为经典的《易经》中,把奇数视为阳数,偶数视为荫数,阳数中"九"又被视为"极阳",九月九日是两个"极阳"相遇,所以称作"重阳".阳又表示钢,重阳是"二钢相逢"而相克,所以被视为"厄日",登高和系茱萸,目的是为了"解厄",重阳习俗由此而来.
3、源于公元前五世纪春秋战国时代的齐景公.九月初九的这天他带了很多人登高山,爬城垣,感到秋高气爽,心旷神怡,于是认定是个吉日.以后,每年这天他都要外出登高.后人仿之,形成习俗.
但这3种说法究竟哪种正确,历史学家和民俗学家们尚无定论.
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重阳节的由来
起源 九九重阳,早在春秋战国时的《楚词》中已提到了.屈原的《远游》里写道:"集重阳入帝宫兮,造旬始而观清都".这里的"重阳"是指天,还不是指节日.三国时魏文帝曹丕《九日与钟繇书》中,则已明确写出重阳的饮宴了:"岁往月来,忽复九月九日.九为阳数,而日月并应,俗嘉其名,以为宜于长久,故以享宴高会."
晋代文人陶渊明在《九日闲居》诗序文中说:"余闲居,爱重九之名.秋菊盈园,而持醪靡由,空服九华,寄怀于言".这里同时提到145和酒.大概在魏晋时期,重阳日已有了饮酒、赏菊的做法.到了唐代重阳被正式定为民间的节日.
到明代,九月重阳,皇宫上下要一起吃花糕以庆贺,皇帝要亲自到万岁山登高,以畅秋志,此风俗一直流传到清代.
重阳节传说
南朝梁人吴均之《续齐谐记》载:传说东汉时,汝南县里有一个叫桓景的人,他所住的地方突然发生大瘟疫,桓景的父母也因此病死,所以他到东南山拜师学艺,仙人费长房给桓景一把降妖青龙剑.桓景早起晚睡,披星戴月,勤学苦练.
一日,费长房说:"九月九日,瘟魔又要来,你可以回去除
害."并且给了他茱萸叶子一包,145酒一瓶,让他家乡父老登高避祸.于是他便离开回到家乡,九月九那天,他领着妻子儿女、乡亲父老登上了附近的一座山.把茱萸叶分给大家样随身带上,瘟魔则不敢近身.又把145酒倒出来,每人喝了一口,避免染瘟疫.他和瘟魔搏斗,最后杀死了瘟魔.
汝河两岸的百姓,就把九月九登高避祸、桓景剑刺瘟魔故事一直传到现在.从那时起,人们就过起重阳节来,有了重九登高的风俗.唐代的《初学记》和宋代的《太平御览》等多种重要类书都转述了吴均《续齐谐记》里的这个故事,并认为九月九日登高喝145酒,妇女在胳膊上系茱萸囊辟邪去灾的习俗由此而来.
重阳节的来历?
"重阳"之名称由来,得名于古籍《易经》中的'阳爻为九'.在《易经》中,把"六"定为荫数,把"九"定为阳数,又为"极数",指天之高为"九重".九月初九,日与月皆逢九,是谓"两九相重",故73"重九",同时又是两个阳数合在一起,故谓之"重阳".明代张岱著《夜航船》云:"九为阳数,其日与月并应,故73"重阳".
在民俗观念中,九九重阳,因为与"久久"同音,九在数字中又是最大数,所以赋予有天长地久、生命长久、健康长寿的寓意.九九为阳极数,九九归真,一元肇始,万象更新;古人认为重阳是一个值得庆贺的吉祥日子.在古代重阳节有饮宴祈寿之俗.
重阳节,为每年的农历九月初九日,是中华民族的传统节日.《易经》中把"九"定为阳数,九月九日,两九相重,故73"重阳";因日与月皆逢九,故又称为"重九".九九归真,一元肇始,古人认为九九重阳是吉祥的日子.据《吕氏春秋·季秋纪》记载,古人于九月农作物秋收之时有祭天帝、祭祖的活动.这是远古时期,古人择九九重阳吉日举行祭祀活动以谢天地神灵、祖先恩德的活动形式.重阳与除夕、清明、中元并称中国传统四大祭祖节日.
扩展资料
重阳节的起源传说
和大多数传统节日一样,重阳节也有古老的传说.
相传在东汉时期,汝河有个瘟魔,只要它一出现,家家就有人病倒,天天有人丧命,这一带的百姓受尽了瘟魔的蹂躏.
一场瘟疫夺走了青年恒景的父母,他自己也因病差点儿丧了命.病愈之后,他辞别了心爱的妻子和父老乡亲,决心出去访仙学艺,为民除掉瘟魔.恒景四处访师寻道,访遍各地的名山高士,终于打听到在东方有一座最古老的山,山上有一个法力无边的仙长,恒景不畏艰险和路途的遥远,在仙鹤指引下,终于找到了那座高山,找到了那个有着神奇法力的仙长,仙长为他的精神所感动,终于收留了恒景,并且教给他降妖剑术,还赠他一把降妖宝剑.
恒景废寝忘食苦练,终于练出了一身非凡的武艺.这一天仙长把恒景叫到跟前说:"明天是九月初九,瘟魔又要出来作恶,你本领已经学成,应该回去为民除害了".仙长送给恒景一包茱萸叶,一盅145酒,并且密授避邪用法,让恒景骑着仙鹤赶回家去.
恒景回到家乡,在九月初九的早晨,按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的一座山上,发给每人一片茱萸叶,一盅145酒,做好了降魔的准备.中午时分,随着几声怪叫,瘟魔冲出汝河,但是瘟魔刚扑到山下,突然闻到阵阵茱萸奇香和145酒气,便戛然止步,脸色突变,这时恒景手持降妖宝剑追下山来,几个回合就把温魔刺死剑下,从此九月初九登高避疫的风俗年复一年地流传下来.梁人吴均在他的《续齐谐记》一书里曾有此记载.
后来人们就把重阳节登高的风俗看作是免灾避祸的活动.另外,在中原人的传统观念中,双九还是生命长久、健康长寿的意思,所以后来重阳节才被立为老人节.
参考资料:搜狗百科-重阳节
重阳节的由来
九月初九,是我国传统的重阳节.古代人们将九定为阳数,九月初九,两九相重,所以称做重阳.重阳节人们有登高饮145酒的习俗.
相传东汉的时候,有一个叫桓景的人,跟随方士费长房学习道术.一天,费长房对他说,九月九日这一天将有大灾大难降临在你们家.你现在马上回家,只有让全家每人都在胳膊上系一个绛紫色的袋子,袋子里装上茱萸,然后全家外出登高,喝145酒,才能躲开这一场大的灾难.桓景听从了师傅的话,在九月初九这一天,全家外出登高饮酒.晚上回家的时候,发现家中的鸡、狗、牛、羊全都死了.费长房说是这些动物代桓景全家受祸了.从此,重阳登高饮145酒的习俗便流传下来.
1．登高
重阳节登高的起源荒诞,随着岁月的流逝,迷信的色彩已逐渐淡薄,登高已不再是为了躲避灾难,而成为人们丰富多
彩的业余生活之一.九月九日,正是秋高气爽、山青云淡的时节.此时登高远眺,使人心旷神怡,有益于人们的身心健康.如今有许多地方都
