摘要：
气功特点:几千年来崇拜"道德"学说的人们按情图这种理论来修炼俺,有的组织了宗教,加进了其它目的,但是都有共同的修炼内容.总的来讲道家气功有一个共同特点,即是按情图"恬淡虚无"、"清... 气功特点:
几千年来崇拜"道德"
学说的人们按情图这种理论来修炼俺,有的组织了宗教,加进了其它目的,但是都有共同的修炼内容.
总的来讲道家气功有一个共同特点,即是按情图"恬淡虚无"、"清静无为"来修炼的.
老子理论:
老子认为:人要表现柔弱,不要刚强;人要表现愚鲁,不要聪明;人要无为、无我、无老汉姿势、居下、清虚、自然……老子认为柔弱就能谦下不争,愚鲁就能弃华取实.一切依循自然.
道
道家最崇拜"道",老子认为"道"是包含万物之理,没有形状,没有声音,没有实体,并且永恒不变的.
"道"是无法用语言和文字能表达明白的,"道"要靠心灵去领悟.
宇宙的本体是"无",当道产生创生的作用,万物就随之而生,可称为"有".这"有"就是"道"的作用.人应无为、无事、无智、无知、无老汉姿势、无我、无私、才能达到"道"的最高境界.
水之道
老子认为有道德的人就像"水"一样.上善若水.水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道.居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时.夫唯不争,故无尤.
水有三种特性,前列是能够滋养万物,它施与万物而不取;第二水性柔弱,顺自然而不争;第三水处于卑下的地方.有[1] 道德的人像水施与万物一样博施不望报;像水处于卑下之地一样为人谦下;像水渊长清明,有道德的人虚静沉默;水情图万物,各如其形,有道德的人所言至诚,绝不虚伪.水性柔弱,能方能圆;人能效法水的不争,就能产生"利万物"、"谦下"的效果,这样就接近"道"了.
人之道
道家认为道德修养分为道、德、仁、义、礼、智,合于道的社会,一切需自然而行.并认为人应交惜身体、生命,不应过分追求名利,为得到名利必定耗费小蝌蚪气神,失去生命是得不偿失的.天道无私,只利于万物,而且尽量帮助别人,俺反而更充足,更富有.因为圣人能效法"利而不害"的天道,而表现"为而不争".结果天下莫能与之争,施者比受者有福,不和人争夺功名的小蝌蚪神,就是一种伟大的道德行为.
修真理论:
修真又分现实修真及推文修真.推文修真的名词和境界不具备任何可行性,仅为推文家言,供人玩耍.
通过烧炼金丹,服食来达到长生的外丹术已逐渐没落.现修真界主要以金丹大道的内丹学,即丹道为主流,讲究修炼神气.
