摘要：
道家十二段锦引体术道教的炼气方式胎息经:胎从伏气中结,气自有胎中息,气入身来谓之生,神去离形谓之死,知神气可以长生,固守虚无,以养神气,神行则气行,神住则气住,若老汉姿势长生,神气... 道家十二段锦 引体术
<推2>道教的炼气方式
胎息经:胎从伏气中结,气自有胎中息,气入身来谓之生,神去离形谓之死,知神气可以长生,固守虚无,以养神气,神行则气行,神住则气住,若老汉姿势长生,神气相注,心不动念,无去无来,不出不入,自然常住,勤而行之,是真道路.
具体哪,还需要高人指点不可.
<推2>寒暑铁布衣功的图解
看这些古董,肯定学不会,别枉费心机了.
没有内行人的指点,练错了俺未必知道...
<推2>道家常见的指诀有哪些?求图解
道教指诀,一般说来有29个种类,列举如下:1.铁叉指诀;2.玄天上帝指诀,这个指诀分为"玄天上帝指诀"和"玄天上帝带剑指诀";3.发兵诀;4.中坛元帅指诀;5.阳雷指及阴雷指诀;6.师指、道指及经指手诀;7.宗师指诀;9.押煞指诀;9.双泰山祈福印;10.太极金光圈;11.琉璃请火诀;12.金刀诀13.观音指诀;14.天地神通指诀;15.准提指诀;16.盘古指诀;17.鸿钧指诀;19.九天玄女押煞指诀;19.止血指诀;20.三清指诀;21.八卦指诀;22.金刚伏魔印;23.集神指诀;24.剑诀;25.放毫光指诀;26.刀山诀;27.雷公指诀,包括左雷指诀和右霆指诀;29.太清道君指诀.
<推2>道家的养生功法?
道家经典说:上约三品,神与气小蝌蚪
神经衰弱症,目前尚无良约可医,含磷质的约品虽号称补脑.亦嫌名实不符;其他一切兴奋剂,或镇静剂,只能收暂时的效用.约性过了,仍旧是衰弱,或更加严重.
使脑筋绝对安静,排除一切思想．这是下手工夫最要松的原则,也是神经衰弱最有效的良方,但因人们思想习惯,由来已久,要它一旦停止不动,很难办到;为求达到这个目的,古人就立出许多法门,比较起来,以庄子"听息"法为最好.
所谓"听息",就是听俺呼吸之气,初下手只用耳根,不用意识,并非以这个念头代替那个念头,更不是专心死守鼻窍或肺窍,也不是听鼻中有何声音,只要俺觉得一呼一吸的下落,勿让它瞒过,这就算是对了;至于呼吸的快慢、横细、浅长,皆任其自然变化,不用意思去支配
它,听到后来,神气合一,杂念全无,连呼吸也忘记了,渐渐地入于睡乡,这才是神经由衰弱恢复健康的过程中最有效力的时候,就要乘这个机会熟睡一番,切不可勉强提起小蝌蚪神和睡意相抵抗;睡醒之后,可以从头再做听呼吸法,又能够安然入睡.若是在白昼间睡了几次不老汉姿势再睡时,不妨起来到外面稍为活动,或拣树木多、空气洁的地方,站在那里做几分钟吐纳工夫也好,或做柔软体做、练太极拳也好,但要适可而止,勿使身体感觉疲劳;回到房内,或坐或卧,仍旧做听呼吸的工夫,还可能入于熟睡的境界.
凡患神经衰弱的人,大半兼有失眠症,安眠约片不宜常服,只有听呼吸一法,可以根本解决问题,毫无流弊,而且与《黄帝内经》上所说阳入于阴的理论相合.(《灵枢·大惑论》;"卫气常留于阳,则阳气盛;不得入于阴,则阴气虚,故目不瞑".)
前人书中常有"心息相依"这一个专门术语,但未说明哪依法.苏东坡的工夫,是先用数息法,后用随息法;朱子《调息箴》的工夫,则用《楞严经》"观鼻端白"法.但数息要用意去数,不能纯然无念;观鼻要开眼去观,时候久了,眼神难免疲劳;只有《庄子》听呼吸法,心中不需要起念,久听也不觉疲劳,才真能合于"心息相依"这个轨辙.今将这三种方式列举如下,并加以浅释;好让学者俺去实验:
(1)苏东坡养生说(见东坡《志林》卷一):
