摘要：
麻烦帮忙翻译以下两句话派是仪到皖城刘邵那里，设计引诱曹休前来。曹休来到后，遭到惨败当时追究深查，诘问数日，诏令愈来愈严厉，群臣吓得连大气都不敢出.采纳喽~~~王延政是什么人?王延政... 麻烦帮忙翻译以下两句话
派是仪到皖城刘邵那里，设计引诱曹休前来。曹休来到后，遭到惨败
当时追究深查，诘问数日，诏令愈来愈严厉，群臣吓得连大气都不敢出.
采纳喽~~~
王延政是什么人?
王延政
生卒年不详。五代时期闽国君主，王审知之十三子，人称十三郎，延翰、延钧、延羲之弟，延羲在位时任建州刺史。
由于延羲继位后，骄傲奢侈，荒淫无度，猜忌宗族，延政因此多有规劝，然而延羲反而回信怒骂，又差人探听王延政的隐私，二人因此结怨。闽永隆二年（940）延羲攻建州，开启了闽国内战，二人于数年争战中互有胜负。
永隆三年（941）二人短暂休兵，延政为延羲封为富沙王，不久又重启战端。永隆五年（943），延政自行于建州称帝，国号殷，改元天德。延政与继鹏、延羲一样横征暴敛，因此人民生活困苦。
闽永隆六年、殷天德二年（944年），朱文进、连重遇杀延羲，文进自称闽主，延政遂出兵讨伐，而朱文进、连重遇寻为部下所杀。天德三年（945年）诸臣请延政还都福州并恢复闽国国号，但当时南唐大军已趁闽国内乱时压境，不久，建州城陷，延政投降，闽国亡。
延政后来被送往南唐都城金陵，南唐李璟封他为羽林大将军；南唐保大五年（947年）改封为鄱阳王；保大九年（951年），再改封为光山王，不久过世，被追赠为福王，谥号恭懿。
补充；
后唐长兴二年（931），其兄王延钧继审知称闽王。审知养子建州刺史王延禀谋夺王位，率领水军袭击福州，兵败被杀。延钧便派延政到建州抚慰军民，出任建州刺史。
后晋天福四年（939），审知幼子王延曦接续延钧王位，骄淫暴虐。延政在建州整治军队，经营武备，曾写信劝戒延曦斥骂，并派员到建州，监视延政的军事行动，被延政驱逐。天福六年（941），延政增筑建州周20里，请延曦改建州为威武军，延曦不肯准许，改称镇安军，以延政为节度使，封为富沙王。延政却把镇安军改为镇武军。同年六月，延曦听说延政招纳泉州刺史王继业，竞把继业召到福州连同继业的儿子都杀掉。这样，延政和延曦兄弟之间矛盾尖锐，于是各自整顿军队，相互攻伐。天福七年（942），延曦进军建州，被延政打败。天福八年，延政在建州称帝，国号大殷，改元天德，立张氏为皇后，以节度判官潘承佑为吏部尚书，节度巡官杨思恭为兵部尚书，一切按帝王规格建制。建宫室、筑楼台，造太和殿，盖五凤楼（今鼓楼），还铸大铁钱。然而，殷国国小民穷，怎经得起如此奢华的巨资耗费，且杨思恭以聚敛财物来博取延政的宠信，凡山泽鱼盐至蔬菜各税都加倍征收，百姓恨之入骨，都叫他杨剥皮。
开运元年（944），福州政局又乱，延曦部将朱文进杀延曦，自称闽王。延曦的旧臣又杀朱文进，迎接延政去福州。延政到福州后改殷为闽国，称闽帝，国都仍旧设在建州，派他的从子继昌坐镇福州。
这时，南唐查文徽率兵攻建州，唐主李璟利用延政刚刚进入福州的混乱时机，增派何敬洙为建州行营招讨马步指挥使，又使祖思、应援会攻建州。延政在建州水南一仗大败，城池被攻破，延政投降。南唐将镇武军置为永安军，闽国至此灭亡。
南唐保大四年（946），唐主李璟把王延政族人迁去金陵，命延政为饶州节度使，并封为鄱阳王。（
墨池之上翻译
原文：
临川之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰新城.新城之上,有池洼然而方以长,曰王羲之之墨池者,荀伯子《临川记》云也.羲之尝慕张芝,临池学书,池水尽黑,此为其故迹,岂信然邪?方羲之之不可强以仕,而尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间,岂有徜徉肆恣,而又尝自休于此邪?羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也.然后世未有能及者,岂其学不如彼邪?则学固岂可以少哉!况欲深造道德者邪?
墨池之上,今为州学舍.教授王君盛恐其不章也,书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之,又告于巩曰：“愿有记.”推王君之心,岂爱人之善,虽一能不以废,而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事以勉其学者邪?夫人之有一能,而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思,被于来世者何如哉!
庆历八年九月十二日,曾巩记.
译文：
临川郡城的东面,有块突起的高地,下临溪水,名叫新城.新城上面,有一口低洼的长方形水池,称为王羲之墨池.这是南朝宋人荀伯子在《临川记》里所记述的.王羲之曾经仰慕东汉书法家张芝,在此池边练习书法,池水都因而变黑了,这就是他的故迹.难道真的是这回事吗?当王羲之不愿受人勉强而做官的时候,他曾遍游越东各地,泛舟东海之上,以快心于山光水色之中.难道当他逍遥遨游尽情游览的时候,又曾经在此地休息过吗?王羲之的书法到了晚年才渐入佳境,看来他所以能有这么深的造诣,是因为他刻苦用功所达到的结果,而不是天才所致.但后世没有能及得上王羲之的,恐怕是他们所下的学习功夫不如王羲之吧?看来学习的功夫怎么可以少化吗!更何况对于想要在道德方面取得很高的成就的人呢?
墨池旁边现在是抚州州学的校舍.教授王君深怕关于墨池的事迹被湮没无闻,就写了“晋王右军墨池”这六个大字悬挂在门前两柱之间标明它,又对我说：“希望有篇叙记文章.”我推测王君的心意,莫非是因为爱好别人的长处,即使是一技之长也不肯让它埋没,因此就连他的遗迹一并重视起来吗?或者是想推广王羲之临池苦学的事迹来勉励这里的学生吗?人有一技之长,尚且使后代人尊崇到这般地步,更不用说仁人君子们留下来的风尚和美德会怎样地影响到后世人呢!
庆历八年九月十二日,曾巩作记.
有一篇语文课文，写的是一个古代小孩吃馒头蘸墨水吃，那篇课文叫什么（三个字）
三个字?因该是王羲之吃墨
