摘要：
大唐第一刺局海棠是谁扮演的大唐第一刺局(2018)导演:赵聪主演:郭美林子/宋恺类型:动作/悬疑/武侠制片国家/地区:中国大陆语言:汉语普通话上映日期:2018-05-30(中国大... 大唐第一刺局海棠是谁扮演的
大唐第一刺局 (2018)
导演: 赵聪
主演: 郭美林子 / 宋恺
类型: 动作 / 悬疑 / 武侠
制片国家/地区: 中国大陆
语言: 汉语普通话
上映日期: 2018-05-30(中国大陆)
片长: 68分钟
大唐第一美男贺兰敏之???
这个应该是因为后者演出的原因~因为历史上的贺兰敏之的名声很不好自然没有什么第一之称~只是看到历史提到时会说其容貌出色~但也没说过什么大唐第一人什么的~~大部分是源于粉丝对焦的喜欢而得来~
历史上真正大唐第一悍将是谁
他才是大唐第一战神。名副其实的民族英雄，小说和电视都丑化了他的形象。他将他的青春都献给了战场，他的传记就是一部战争的史诗，他一生征战，最后病逝前线，终年七十六。他叫苏烈，字：定方。
苏定方一生东征西讨，从黄沙漫天的大漠到惊涛骇浪的大海，战线纵横将近万里，前后伐三国，皆生擒其主。他立下了显赫战功(讨剧贼，破东突厥、灭西突厥、平葱岭之乱；灭百济、伐高句丽、救新罗，定吐蕃 )。即便是今天，看他的事迹依旧有一种大气磅礴、热血沸腾的感觉，可以说他是唐太宗和唐高宗时期军事顶峰的象征。 他史无前例地将大唐帝国的版图向西开拓到中亚咸海，国境直抵波斯，向东拓土至朝鲜半岛南部，当时的唐朝版图为中国历史之最。
真实历史上大唐第一豪侠是谁
历史原型就是广平王李俶，后改封楚王，唐肃宗长子。
公元763年平定安史之乱。公元762年继位，改名豫 ，庙号代宗。公元763年吐蕃占领首都长安十五日。安史之乱结束，大唐开始走向衰落，东有诸多变更藩镇割据，唐朝第八位皇帝(不计武则天和殇帝李重茂)欢瑞世纪的任嘉伦演的，西面有邻国吐蕃侵扰。公元779年去世，谥号睿文孝武皇帝，原封广平王，初名李俶；
唐代宗李豫(公元726年1月17日-公元779年6月10日)。唐代宗为求安定，公元762年至公元779年在位、成王，造成了藩镇割据。当时，大封节度使，北方又有邻国变更回鹘不断勒索。朝廷政治经济进一步恶化。
李豫于开元十四年十二月十三日(公元726年1月17日)生于东都上阳宫，初名俶
唐朝的一位皇帝是如何"以史为镜”“以人为镜”的?
用铜做镜子,可以整理好一个人的穿戴;用历史作为镜子,可以知道历史上的兴盛衰亡;用别人作自己的镜子,可以知道自己每一天的得失.(唐太宗)
《宋·欧阳修、宋祁·新唐书·卷一一零·列传第二十二 魏徵》 ：“以铜为鉴，可正衣寇；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。朕尝保此三鉴，内防己过。今魏徵逝，一鉴亡矣。”
唐太宗李世民喜听与善取各种献议，深谙“兼听则明，偏信则暗”之理。其直谏大臣魏徵曾上疏数十，直陈其过，劝太宗宜内自省，居安思危，察纳雅言，择善而从。后魏徵逝死，太宗亲临吊唁，痛哭失声，叹曰：“以铜为镜，可使穿戴之时，端庄齐整；以史为镜，可知历朝以来，存亡兴替；‘以人为镜’，可观人之举措，以明本身得失，吾常保此三镜，以防己过。今魏徵已死，吾亡一镜矣。”
“以人为镜”。乃指以人为借鉴。即将其成败得失，引以为鉴，以免重蹈覆辙。
李白为什么是大唐第一古惑仔？？
吃软饭、打群架、混黑社会、梦想是在闹市拿刀砍人……这样的古惑仔形象能和“诗仙”李白划上等号么？北京大学古代文学博士、首都师范大学文学院讲师檀作文坚持认为，李白是唐朝排名第一的古惑仔，并且他专门写了一本名为《大唐第一古惑仔李白实录》的书来阐述自己的观点，该书即将上市。不过江油李白纪念馆和四川学者并不认同檀作文，
认为他是“哗众取宠博销量”。
他证明李白是在道上“混”的人
李白是古代文学里程碑式的人物，檀作文突然把李白和香港电影中的小混混“古惑仔”扯到一起，并且他还在书中列举诸多证据证明自己的观点。
檀作文认为，李白崇尚侠客，但侠客在古代一直存在争议，往正面说就是义士，往负面说就是流氓。从当政者角度来说，这些侠客始终是安全隐患，不利于社会治安，他们肯定是不喜欢的。
檀作文说，在这样的争议中，李白依然向往侠客，这说明他本身就想当古惑仔，“李白在《赠从兄襄阳少府皓》中说：‘结发未识事，所交尽豪雄。’——我刚把头发编起来，还不懂世道的时候，所交往的人都是著名的古惑仔，都是豪侠英雄。这首诗写到后面，我们就知道古惑仔是干什么的了，‘托身白刃里，杀人红尘中’，这就是李白的理想，在闹市拿刀砍人。当然他是行侠仗义，并借此扬名立万。”
李白不但这么想，还这么干了。檀作文介绍说，李白在《上安州裴长史书》中就吹嘘自己做过两件事，诗的大意是：我从四川出来，顺江而下，到了维扬(今扬州一带)。在不到一年的时间里，花了三十多万。怎么花的呢？只要有哪个公子哥儿落魄了，没钱吃饭了，我就管吃管住——黑社会就是靠这个组织起来的，我管你吃、喝、住，没事就算了，到了我有难的时候，你要过来帮忙。这说明李白还是很有心计的，是有领袖气质的大古惑仔。
檀作文还从李白的《叙旧赠江阳宰陆调》中发现李白打过群架，“李白在诗里说，当时我们是斗鸡徒，而且还成立了自己的组织，结果得罪了当地的黑社会。他们就纠集了一伙人来找我们的麻烦，我们寡不敌众，眼看我小命不保，幸亏兄弟你大发神威，杀开一条血路，这才解了我的长安北门之围，没让我死在黑社会手里。”檀作文由此认为，李白不但组织过黑社会，而且组织里的弟兄都很讲义气。
他解释是为还原一个真实的李白
在一个北大古代文学博士眼中，李白居然是一个古惑仔形象，这个论调在千百年来关于李白的研究中还没有出现过。檀作文表示，他说的古惑仔和电影中的古惑仔是不一样的，“古惑仔电影我也看了很多，所以把这个词语拿过来。我对这个古惑仔的理解，可能跟电影还有一些差别，我觉得古惑仔更多是一种精神。古惑仔最主要的特点，实际上是青春的象征。另外，这个古惑仔主要是有一种冲破一切束缚，敢做敢想的一种精神在里面，我老开玩笑，我们这个时代需要古惑仔精神，因为我们这个时代需要想像力，需要创新。”
檀作文介绍说，他最早是在2005年在北大
讲课时将李白和古惑仔联系起来的，“一般的读者，对李白的理解和接受，跟真实的李白有很大的差距。因为一般读李白的诗，大概读个几十首，都是最优美的一些诗，大家对李白的印象就是天才，包括我小时候也是这样。后来一看，李白不是这样，李白有很多一般文人没有的，或者是一般人没有的一些特点。”
在檀作文看来，说李白是古惑仔，有一部分原因是为了增加书的趣味性，但最根本的原因还是想还原一个真实的李白，“我们一厢情愿地认为李白是一个天才艺术家，是一个儒雅文人，把他向高大全的形象想象，但实际上李白不是如此。为了写这本书，我在文献方面，把《资治通鉴》从头到尾读了两遍，《李白诗文集》读了很多遍，包括李白的所有材料都找出来了。讲的时候可能带有一定的调侃，但所有材料的使用都经过最严格的考证。”
专家说李白形象不容歪曲
今年年初，王立群在《百家讲坛》说大才子司马相如劫财劫色、涉嫌包二奶的论断曾引来学者哗然。檀作文不但说李白吃软饭，还拿出诗来证明李白混过黑社会、打过群架，这种说法是还原真实的李白，还是故作惊人之语？中国李白研究学会理事、四川江油李白纪念馆负责人敬永谅认为这是“哗众取宠博销量”。
敬永谅告诉记者，他还没有看到这本书，但从记者的介绍来看，将李白和古惑仔混为一谈是不合适的，“李白的确是喜欢行侠仗义，他也写了很多这方面的诗歌。但他是出于除暴安良的社会理想，怎么能把他和那些鲁莽、为所谓义气打打杀杀的古惑仔相提并论呢？”敬永谅表示，李白的文学成就不能被抹杀，出版社不能为了图书的销量而取一个惊人的名字来吸引大家的眼球，“我们到时候会仔细看这本书，如果真的是歪曲了李白的形象，我想李白研究学会、李白纪念馆会对此采取措施，反击檀作文的言论。”
